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海上雅樂•話本—李林芷古箏音樂與劇場
    點擊數:2221    更新時間:2015/7/19 21:26:57    收藏此頁

基本信息

 2016.03.26

 東方藝術中心-演奏

 以演出現場為準

 以場館規定為準

演出詳情

湘女林芷,總角習。及笄遇恩師伍洋副教授,遂誌於藝。

自遊學上戲,蒙恩悉心教導,讀千譜,操千曲,凡四載,漸窺堂奧,道阻且長!

靈楓起舞,抹不去瀝瀝江南語音;八風當歌,揮不走錚錚英雄骨銘;菡萏濡墨,勾不了泠泠天籟餘韻……或隻有月凝大河,霧鎖關津;方覺解當空一劃,大音希聲。


節目單

《向南·舞姬》

選自日本作曲家三木稔所創作的《譚詩集》,《譚詩集》由“春”、“夏”、“秋”、“冬”四個子集構成,而《向南·舞姬》就是選自“夏”子集的第二首及第三首。《向南》是作者在日本最南端衝繩所作,非常有當地音樂特色。衝繩以南便是巴厘島——第三首《薩努魯的舞姬》的創作地。


《粉紅蓮》

自古以來,蓮花以其高潔的品質備受文人墨客的青睞被人們讚頌。宋代詞作家周敦頤在《愛蓮說》中感歎道:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”在佛教上,蓮更是西方淨土的象征,是孕育靈魂之處。《粉紅蓮》就是一首讚美蓮花的潮州曲。取材於戲曲音樂。


《葵藿》

《葵藿》的音樂來自於熱門單機遊戲《植物大戰僵屍》配樂中的幾個片段,曲名取自杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的一句名句:“葵藿傾太陽,物性固莫奪。”比喻一心向往所仰慕的人;而向日葵和豌豆又恰恰是《植物大戰僵屍》裏的重要角色,用分別代表向日葵和豆類植物葉子的“葵”和“藿”作為曲名


《八麵風》

風的來向常以16個或8個方位表示,風向的變化常顯示氣流的運動特征,有時且為天氣變化的先兆。而佛法所指八麵來風,乃是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂八中情緒之風,禪宗有句話:“八麵風吹不動天邊月。”如果你內心堅定,出淤泥不染始終如一,人間的興衰、毀譽、苦樂又豈能撼動你?樂曲采用不協和的音響、無規則的旋律,積極熱情的表現了人的自信與堅持。而加上京劇演員的表演,更是表現了傳統與現代的激烈碰撞。


《疊染》

四川各地高原,每逢深秋時節,山丘的樹葉便會陸續躥紅、染黃,海子旁,山路邊,層林疊染,五彩繽紛,美不勝收。遠觀恍若巨幅油畫 ,近看則又鮮活而富有生機,斑斕的色彩與藍天、白雲、山川、河流構成一幅醉人的金秋畫卷。作者借對四川楓葉的讚美,抒發了人與自然相互依存的和諧關係。萬物相形以生,眾生互惠而或。

由於音樂表現內容的需要,作品將音樂、肢體表演、戲曲等元素結合,探索以聲音為主的表演藝術的多元性。


《西楚霸王》

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